第13节听南怀瑾讲《论语》13

张保文 / 著投票加入书签

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    事情很小,确是人们容易忽略的细微末节,然而正因其小,足见当时的士大夫品评他人与约束自己的尺度及交友之严,见微而知著,因小而见大。

    当朋友之间所追求的东西有着悬殊的差别之时,就可能在以后的路上分道扬镳。因此,朋友未必能够一路通行。有的朋友可以一起学习、一起创业,然而随着人生经历的变化,会在一个关键问题上出现分歧,使友情破裂。

    有距离,有分寸,有始终子曰:“晏平仲善与人交,久而敬之。”

    ——论语?公冶长子曰:“唯女子与小人为难养也,近之则不孙,远之则怨。”

    ——论语?阳货孔子非常佩服晏子对于交朋友的态度——晏子不轻易与人交朋友,一旦交了一个朋友,就会全始全终。南先生进而点明,对于我们来说,每个人都有朋友,但全始全终的很少,这边厢新朋友在增加,那边厢老朋友也在流失,正所谓:“相识满天下,知心能几人?”

    晏子对朋友能全始全终,他让友情地久天长的要诀是“久而敬之”交情越久,他对人越恭敬有礼,别人对他也越敬重。这四个字说来简单,做起来却不容易。一般来说,关系亲密的朋友,言谈举止都更为随便,就好比人们心情不好时总爱对亲密的人发脾气一样。而一时的口不择言,有时会变成永远的伤疤。因此,交友之道便在于“久而敬之”

    “敬”在一定程度上表现为朋友之间的礼仪。

    许多人常有一个错误的想法:挚友之间无须讲究礼仪,因为好朋友彼此之间熟悉了解,亲密信赖如亲兄弟,财物不分,有福共享,讲究礼仪拘束便显得亲疏不分、十分见外了。

    其实,朋友关系的存续是以相互尊重为前提的,容不得半点强求、干涉和控制。彼此之间情趣相投、脾气对味,则合、则交;反之,则离、则绝。朋友之间再熟悉、再亲密,也不能随便过头、不恭不敬,否则,默契和平衡将被打破,友好关系将不复存在。

    和谐深沉的交往,需要充沛的感情为纽带。这种感情不是矫揉造作的,而是真诚的自然流露。中国素称礼仪之邦,用礼仪来维护和表达感情是人之常情。待挚友仍须敬,并不是说在一切情况下都要僵守不必要的烦琐的客套和热情,而是强调好友之间相互尊重、不能跨越对方的禁区。

    每个人都希望拥有自己的一片私密天空,朋友之间过于随便就容易侵入这片禁区,从而引起隔阂和冲突。待友不敬,有时或许只是一件小事,却可能埋下了破坏性的种子。

    维持朋友亲密关系的最好办法是往来有节、互不干涉“久而敬之”才能天长地久。对待朋友,无论关系如何亲密都不可恶语中伤。将自己放在与朋友相等的地位,设身处地为朋友着想,相敬如宾,才能让友情长在。